一说起驷马桥，懂的、不懂的都晓得跟你扯两句“司马相如”和“卓文君”。
“司马相如是做什么的？”
“貌似是个文人。”
“卓文君呢？”
“好像是个女人！”
“他们两个在驷马桥咋了嘛？”
“应该是化....化作蝴蝶飞....飞.....飞走了....吧！”
“老子信了你的邪，那RM是梁祝！！！”
其实关于驷马桥，能被拿来摆谈的不止如如和君君。
驷马桥筑成时间非常非常早，可以追溯到汉代，从那时起就是出入成都北门的重要通道，由于当时该桥修建在名叫“升仙水”（现在的沙河）的河流之上，因此取名“升仙桥”。
关于升仙桥的故事又可以另开一篇来扯，这里就不提了，但需要注意的是，“升仙桥”这个名字本来是属于二仙桥的，被当时的升仙桥抢先注册了，然后又被其抛弃改成了驷马桥。
原因据说是因为汉代大文人司马相如曾经在这里起誓：“不乘高车驷马，不过汝下”，翻译成白话就是“不开奔驰宝马，不得回老家。”
所以就改名成为了驷马桥。（二仙桥：你们太随意了。）
仔细想想，驷马桥也就是古人语境中的“开车桥”，司马相如“真·老司机”是也。
时光荏苒，这座桥一直存在，期间还被不少来自各个朝代的文人雅士作诗歌颂过，如唐代的岑参.......（一时间查不到还有哪些有名的人）。
不过宋朝的成都知府刻了一则《驷马桥记》于石碑上，现在还可以查到。
据《成都街巷志》记载，年由于修筑成渝铁路，原有的驷马桥被拆除了，而后，在改道的沙河上新修了一座驷马桥。
如若是真的，那现在人们所见的驷马桥岂不是与当年司马相如毫无关系，只是一座同名的桥罢了？
不过历史本身就只能无限接近事实，无法还原事实，以当初成都城的大小，就算司马相如不是从现在驷马桥出城的，也就几百米的误差。
我更愿意相信的是司马相如就是从这离开成都的。
到了近代，驷马桥依然是成都北门出城必经的交通要道，记得以前无论去动物园游玩，还是去植物园踏春，都要经过驷马桥，一路上砂轮厂、链条厂、拖拉机厂、水泥厂，还有很多记不住名字的这个厂那个厂，一个接一个。
那时的驷马桥就是典型的城乡结合部，路边到处可见一大片绿油油的菜田，桥上是成渝铁路的铁轨，经常有火车隆隆而过，桥洞下经过的是来往川陕公路的长途货车，一辆辆呼啸而过，车身上尽是灰。
还有很多骑三轮车或自行车的农民，车上放着鸡鸭鱼鹅、水果蔬菜，应该是运到不远的青龙场去赶集的。
有点年岁的成都人，对驷马桥的印象左不过一个“乱”字，毕竟驷马桥属于城北。
而城北的“乱”又源自于更久以前的川北的事情了。
听老人家说，很久很久以前，川北很多少数民族和袍哥都从青龙场附近落脚成都，还有很多团伙，销赃的，外地来找钱的，慢慢的成都北门一带就变得龙蛇混杂了，有本事的没本事的都从那里起步，一个火车北站其实是搞不乱一角城市的，动动脑子就能想明白的事情。
（袍哥眼神，就问你怕不怕）
时间再往现在靠近一些，火车北站、驷马桥还有青龙场也都是社会围子哥（一种徘徊在黑社会最边缘的尴尬组织）的聚集地。
一听到人说驷马桥青龙场混围子的，首先脑海里面就出现一个寸头、金项链、光咚咚、纹身和蛮不讲理的形象，喝啤酒、吃烧烤、KTV里甩脑壳干嗨。
这群混迹于成都北边的人，试图把自己当做东北人打扮。
儿时的记忆里，只身一人晚上去驷马桥就是送人头，绝对要被“刮钱”。
但驷马桥也有好的地方，海豚音公主张靓颖在驷马桥一直住到了年才搬走，她的直爽性格和对音乐执拗的劲头，或多或少也受到驷马桥这一片如野马嘶吼般生活环境的影响。
虽然都是如如和君君留下的遗产，但驷马桥不像琴台路，抚琴路那么清新脱俗，现在的驷马桥形成了一种自成一派的画风——魔幻。
站在桥头张望，一边年，一边年；一边钢筋混凝土，一边流水参天树。
这座桥就像一个结界，框住一块地，留住一抹绿。
驷马桥经过改造和建设，宜居程度大大提高，桥的一侧高楼林立，商圈内人头涌动，另一侧虽然比较原始，但也有不少楼盘正在修建。
沿河道行走，时不时还能“惊起一滩鸥鹭”（其实是一群麻雀）。
驷马桥沿河打造的生态绿地，相比于成都其他河段而言更加生机盎然，树木花草无论是高度还是宽度都比较奢侈，但又不至于荒芜。
偶有几只白鹭划过水面，河边垂钓者也不担心惊到鱼儿，纷纷对其行注目礼，我猜他们更重视垂钓的过程而非结果。
总之，很赏心悦目，有机会建议大家都去试试。
最后，再说一下司马相如和卓文君吧，毕竟事情是由他们开始的。
（后座这位是司马相如？Serious？）
这则爱情故事可以说明成都人的把妹套路从汉朝就开始形成了系统，司马相如在当时就已经是位资格的“老司机”了，追求卓文君可以说是一个如同教科书般的案例，大家可以来学习学习。
1.塑造人设
如同现在人喜欢在朋友圈里塑造人设，司马相如在古代没有朋友圈的时代，对人设的把控也非常到位：
“
龙门阵摆的大，生意做的嗨，在京城稍微打过照面的人都可以说成生死之交，皇帝老儿亲自给自己升职加薪都没留住自己离职的脚步。
”
以至于当时成都到临邛都以为这是个大人物，纷纷希望能够巴结。
所以当时临邛首富卓王孙才会设宴招待司马相如。
2.一定要“欧起”
前面吹的太厉害，所以不能一请就去，显得廉价。
安排两个内应保证卓王孙不会放弃，如同三顾茅庐一般，表示自己不是一个随便的人，是一个有原则有追求的人，要让对方费一番功夫才会珍惜自己。
3.做好背景调查
卓文君正值感情的空窗期，平时好文学，喜音律，投其所好却又不能表现出过强的目的性，花上几个通宵写了一首直白的情歌《凤求凰》，当晚宴席上大秀一波操作，只要卓文君听完我的情歌没有中途离开，80%就成了。
4.笼络闺蜜
卓文君没有闺蜜，但有贴身丫鬟啊。
司马相如看准这点，贿赂卓文君的贴身丫鬟，帮助其进行书信往来。
通过中间人（前提是已经倒向自己）进行沟通比直接沟通的好处有两点，一是可以给对方一点点想象的空间，二是中间人可以帮自己说话和传达当时的真实情况。
5.一举拿下
耍朋友这事有时候就需要快刀斩乱麻，趁着对方有些动摇拿不定主意的时候一鼓作气拿下对方，免得夜长梦多。
否则对方想通了、发现你的真实面目或者缺点了、第三者来了等等因素一干扰，说不定就黄了。
所以司马相如直接表明愿意带着卓文君远近走高飞回成都老家，卓文君这傻姑娘就答应了。
到现在我还为卓文君不值，如此可爱和有才的女人，全国首富的女儿，在司马相如最落魄的时候嫁给他，过着当垆卖酒的生活。
就这样还换不回与司马相如“愿得一人心，白首不相离”的愿望。
就如同嫁给了王思聪，且王思聪生理心理均健康，对你死心塌地，然后你把王思聪绿了。
是不是有病？
司马相如从驷马桥外出打工后，因为才华受到赏识进而出道成功。
如果是现在，卓文君可能会在某一天在电台里听到：
“
hello大家好，我是Steven司马相如，《上林赋》这首歌呢，它属于复古曲风，结合了嘻哈饶舌，然后有点卓别林式的幽默，是我最新专辑《赋新汉》的主打歌曲，希望大家会喜欢...
”
正当卓文君以为自己种的瓜终于结果了时，电台主持人问司马相如“你结婚了吗？”
司马相如说：
“还没有，我认为不该这么早结婚，对粉丝不公平。”
主持人：
“有过喜欢的女孩儿吗？”
司马相如：
“现在没有，以前不懂事的时候有过，现在想对她说一二三四五六七八九十百千万。”
主持人：
“什么意思？”
司马相如：
“没什么意思。”
主持人：
“有歌迷问你对茂陵女是什么看法。”
司马相如：
“我觉得她是个很可爱的女人，懂音乐，懂生活，而且很懂我，但我们只是普通朋友，谢谢。”
卓文君顿时泪如雨下，心如死灰却不甘如此，如同大多数痴心的傻姑娘一样，失恋的她文学细胞疯狂的分裂繁殖，一瞬间爆发出了《白头吟》、《诀别诗》等脍炙人口的诗歌，直接寄给了司马相如。
司马相如这才认识到自己的错误，疯狂书信挽回，微博认错。
卓文君是真傻，如同当初的那人一样，一句“其行且珍惜”便原谅了他，只不过卓文君是真原谅了司马相如，一直相伴到老。
没有否定司马相如文学造诣和为官能力的意思，但就对待感情方面，他没有继承成都男人一贯的“宠妻狂魔”的特点，他进化成了另外一种极端的存在——成都渣男。
有野史说司马相如后面还是纳了妾，依然是那个茂陵女，说明根本没有断开，也不知道卓文君最后有没有后悔与他一同私奔。
落笔的当晚，做了一个梦，司马相如质问我为何如此说他。
我拍了拍他肩膀说：“百因必有果，你的报应，就是我。”